Tvornica koja je proizvela grad
Nekih pedesetak kilometara jugoistočno od Zagreba, na sat vremena vožnje, pomalo zaboravljen leži Sisak. Utopljeni u gustu hrastovu šumu na južnoj periferiji grada nalaze se simboli njegovog nekadašnjeg prosperiteta i industrijske snage: Željezara Sisak i radničko naselje Caprag. Dok je, tijekom vrhunca svog rada, željezara zapošljavala 14.000 radnika, danas su nakon turbulencije tranzicije njezini pogoni fragmentirani, rasprodani ili uništeni. S promjenom društveno-političkog uređenja odbacivali su se čitavi sustavi vrijednosti, koji su zamjenjivani novim kulturnim kodovima. Odnos prema proizvodnji, radu, radnicima i samom prostoru je zauvijek promijenjen.
U svega dvadesetak godina broj se radnika željezare ubrzano smanjivao, ne bi li prije nekoliko godina postrojenje za proizvodnju bešavnih cijevi od strane tadašnjeg američkog vlasnika bilo proglašeno neisplativim i prodano u Meksiko. U svega dvadesetak godina zaboravilo se kako je Željezara Sisak, kao rezultat pozitivnog poslovanja, uvela samofinanciranje za izgradnju čitavog radničkog naselja s 1500 stanova za svoje radnike. Zaboravilo se kako je to naselje, koje je suvremenik prvih novozagrebačkih naselja, bilo opremljeno komunalnom i društvenom infrastrukturom najvišeg standarda tog vremena. Zaboravilo se, naravno, kako je tvornica za svoje radnike osiguravala visoke standarde života, brinući se van radnog vremena ne samo za njihovo fizičko zdravlje, već i opću kvalitetu (su)života.
Zaboravilo se kako je industrija proizvodila grad i kulturu.
Kad pilgeri utihnu
Usred razvalina tranzicijskog Siska perspektivu je zadržao Marijan Crtalić, akademski slikar koji je s vremenom pribjegao različitim tehnikama izražavanja. I sam svjedok labuđeg pjeva i potom spore dezintegracije Željezare, potaknut vjerojatno prijetnjom zaborava i devastacije, svoj interes usmjerava na skulpture u javnom prostoru Capraga, nastale kao rezultat likovne kolonije Željezare Sisak. Aktivna u periodu 1971.-1990. kolonija je kao opipljiv rezultat suradnje radnika i umjetnika iznjedrila nekoliko stotinjaka umjetničkih djela, od kojih je 38 skulptura postavljeno u krugu naselja i tvornice.
Usprkos mnogim preprekama koje su postavljane od strane lokalne politike, zahvaljujući upornosti i tvrdoglavom radu, Crtalić biva nagrađen drugom nagradom izložbe T-HT u MSU 2010. godine za projekt “Nevidljivi Sisak – Fenomen Željezara”. Od tog trenutka ne samo park skulptura, već čitav prostor tvornice i naselja, polako izlaze iz duboke sjene hrastove šume i ulaze u prostor javnog i stručnog diskursa.
Rezultat tog dugogodišnjeg rada bilo je i prvo prošlogodišnje izdanje Festivala Željezara Sisak, koje je odvijajući se u prostorima tvornice i u samom naselju, spojilo suvremenu umjetnost, građanski aktivizam i regionalnu alternativnu glazbu u cjelinu, koja je nakratko udahnula život u jedan mrtav prostor. Na nekoliko dana u prostorima Željezare opet su boravili umjetnici, opet je proizvedena kultura i opet je plasirana u javni prostor grada.
*Marijan Crtalić (foto: Marko Ercegović)
Ususret ovogodišnjem izdanju festivala (o kojem smo pisali ovdje), Marijan Crtalić nam skicira što znači baviti se kulturom u nezahvalnim uvjetima hrvatske stvarnosti, kako provincijalizacija utječe na kulturnu politiku manjih sredina, koje su vrijednosti prostora kojim se bavi i zašto su nekada opasne te koji je fokus ovogodišnjeg izdanja festivala pod krilaticom “Zajednički (G)rad”.
► Za početak se locirajmo vremenski, kakav je odnos vlasti grada Siska kroz posljednjih 25 godina prema prostoru Željezare i naselja Caprag i kakva ga je kulturna politika pratila?
Marijan Crtalić: Odnos je bio tržišan, u duhu načela pretvorbe i privatizacije tj. pretvaranja društvenog i radničkog vlasništva u privatno, privatno prebačeno u državno, a država se sastojala od tzv. Tuđmanovih dvjesto obitelji – što je neki mit koji manje više odgovara stvarnosti. Na taj način su ljudi opljačkani. Željezara je školski primjer hrvatske kriminalne pretvorbe i privatizacije, a sisačka gradska vlast, koja je do prije dvije godine bila HDZ-ova, je bespogovorno slijedila vladu HDZ-a koja je pak vukla sve poteze. U skladu s time gradska vlast je bila ignorantska prema stvarnim problemima grada, njima je manje više bilo samo bitno obnašati te dužnosti radi vlastitog održavanja i bogaćenja.
Kulturnu politiku ne mogu voditi stranački podobnici koji nisu iz struke, već su neka vrsta „kulturnih komesara“. Sredstva na natječajima se nisu dijelila prema kvalitativnom ključu, već prema stranačkom, prijateljskom, ljubavničkom, a kako je HSP upravljao kulturom, oni su se potrudili da, politički nekorektno rečeno, poseljače tu scenu i dovedu ljude s kojima oni mogu upravljati odnosno poslovati onako kako oni hoće. U početku nisu ni imali osobu s visokom stručnom spremom u svojim redovima, no u jednom momentu su našli čovjeka s diplomom, postavili ga na mjesto pročelnika za kulturu i on je zapravo dvije godine transparentno radio dok ga nisu maknuli, jer im se vjerojatno nije uklapao u stranačke modele podobništva. Poslije se nastavilo raditi po svim mogućim ključevima, osim po stručnim.
Sisački HSP poznat je po tome da su u centru za kulturu, koji je osamdesetih i dobar dio devedesetih zapošljavao dvadesetak ljudi, zaposlili još njih dvadesetak i više, među kojima cijelu jednu sportsku momčad. Paradoksalno, unatoč njihovom povećanom ljudstvu, program centra za kulturu se reducirao.
Svojevremeno sam gledao dokumente s nalozima za uklanjanje kulturne baštine iz bivšeg sistema, vezano uz to bio je i natječaj za rušenje Augustinčićevog spomenika (palim borcima op.a.) na groblju, no javnost se ipak pobunila pa ga nisu rušili. Uspjeli su ukloniti socrealistički fond skulptura, nešto je minirano, poput Kršinića ispred bivšeg kina Sloboda, dok je Janešov spomenik u Brezovici izrešetan i potpuno devastiran. Prostor Gradske galerije Striegl prodan je austrijskoj banci, a pri kraju vladavine Dinka Pintarića bila je poznata afera s njegovom ženom koja je počela dobivati velike svote novca iz gradskog proračuna za kulturu, radno mjesto itd.
Tek dolaskom SDP-a na vlast po prvi put je u Sisku ustanovljeno kulturno vijeće i otvorene su razne nove mogućnosti kulturne produkcije, ali sadašnja oporba je već toliko nanijela zla kulturi te se i dalje trude sabotirati, koliko god mogu, da je vrlo teško raditi pomake. Ali pomaka ipak ima, kao i perspektive da će se pretvoriti u vrlo konkretne kulturne pravce.
Ali skulpture u Capragu su zaštićene, pod Ministarstvom kulture su…?
Marijan Crtalić: To je rezultat dugotrajne borbe, medijskih nastupa, izložbi, s kojima sam privukao neku pažnju lokalne, hrvatske, a i internacionalne javnosti, pa je grad jednostavno bio pod pritiskom nešto učiniti po tom pitanju. Ministarstvo kulture pokrenulo je svoj projekt Dana industrijske baštine u cijeloj Hrvatskoj, te se je i Sisak uključio. Drago mi je zbog toga, no to je za sada manje-više zaštićeno samo na papiru, a ritam financiranja ovisi o davanjima Ministarstva, jer Grad praktički nema love, a Ministarstvo je pak pod hrvatskim proračunom koji je…takav kakav je [smijeh], tako da ne znam koliko će se one obnoviti, a koliko će se čekajući da se obnove uništiti i propasti.
►Tvoja aktivnost vezana uz Željezaru Sisak seže još godinama unazad, od filma „Industrijski raj“ i T-HT nagrade za “Nevidljivi Sisak – Fenomen Željezara” do prošlogodišnjeg početka rada na festivalu. Koja je bila zapravo putanja tvog interesa oko te teme? Na koje si prepreke nailazio?
Marijan Crtalić: Sve skupa se može opisati riječju: užas! Uopće, baviti se kulturom van neke državne institucije i redovne plaće je praktički utopija. No dobro, 2007. sam pokrenuo ideju kulturne revitalizacije grada Siska, i sve ono što se u festivalu javlja kao programska načela sam predložio tadašnjoj vlasti, međutim širi interes je izostao, isto kao i suradnja. Financirali su mi doduše neke manje projektiće, izložbice, ali nekakav pokušaj suradnje na širem planu revitalizacije grada nije naišao na apsolutno nikakav interes s njihove strane i tu su stvari stale. Malo po malo mi je s temom dobro krenulo, u Zagrebu sam prezentirao „Fenomen Željezara“, i tu je krenuo hype. Uslijedila je medijska pažnja, došao je film kao sredstvo nekog najbržeg komuniciranja problema unutar izložbe, a potom i nagrada na T-HT izložbi. S nagradom je krenula šira pažnja, izložbe po inozemstvu, i manje više se to dosta brzo pročulo, ne samo u Hrvatskoj, već i vani, u regiji i šire. To je naprosto grudica snijega koja se pretvorila u lavinu i rezultirala pritiskom na tadašnju sisačku vlast da napokon prihvati moju priču o Željezari koja im je cijelo vrijeme zapravo smetala.
►U svjetlu borbe s minornim političkim pijunima i lokalnom „pameti“, kakve su bile rekcije na prošlogodišnji Festival, a koji bi bili vidljivi rezultati?
Marijan Crtalić: Prvenstveno, festival je nastao kao rezultat promjene vlasti u Sisku, pošto bivša vlast nikako nije prihvaćala priču. Na kraju vladavine me bivši gradonačelnik čak i tužio, ostao sam bez ikakvih sredstava iz grada Siska, ma da su mi dva-tri puta dodijelili neka fiktivna sredstva, objavili su to u oglasniku, međutim te novce nikada nisam dobio. Na neki način sam ostao nasukan od njih, pa sam se više orijentirao na grad Zagreb, Ministarstvo kulture i HAVC. Što se tiče reakcija kulturne javnosti i općenito publike, bilo je odlično popraćeno, ocjene su bile odlične, moram se pohvaliti [smijeh], no festival je odjeknuo i brendirao se. To je u zadnjih 25 godina najpoznatiji kulturni proizvod Siska, sudeći barem po reakcijama, a i po nekim prijedlozima izvana za suradnju! Javio se određen broj ljudi i udruga izvan Siska koji su voljni surađivati na tom projektu, a kako će se dalje razvijati, ne znam. S jedne strane, ako dijelimo sve na lijevo i desno u Hrvatskoj, lijeva vlast je to podržala, pošto su ljudi sisačkog SDP-a zapravo mladi koji su došli sa supkulturne scene i otvoreni su za suradnju, pogotovo gradonačelnica Kristina Ikić Baniček. S druge strane, desnicu nije uopće zanimalo što radim, njima je kao i uvijek bilo do ovoga što se diglo oko Leta 3 (mladež HDZ-a se pobunila protiv nastupa Let 3 povodom dana grada op.a.), što je licemjerno jer najmanje su tri njihova koncerta imali u gradu tijekom njihove vladavine, a nitko se nije bunio. Festival Željezara je projekt koji je van ikakvih njihovih financijskih dosega, tu ne mogu prosperirati ni na koji način i zato se bune. Ne zanima ih interes grada, građani itd. već samo stranački i privatni interesi. Naravno da sam prozvan, standardno, kao komunjara, jugonostalgičar i slično.
►Naoko najveća razlika ovogodišnjeg izdanja Željezare je smanjeni obujam glazbenog programa, te naglasak na umjetničkim i aktivističkim programima. Koliko se zapravo ovogodišnje izdanje festivala koji se odvija pod krilaticom Zajednički (G)Rad razlikuje od prošlogodišnjeg izdanja?
Marijan Crtalić: Odmah da direktno odgovorim, glavni problem je lova. Naprosto nemamo dovoljno sredstava, pošto je grad Sisak u proračunskom minusu zbog poplava, a država u krizi. Tu ću samo citirati Churchilla koji je u jeku najvećeg bombardiranja Britanije, na prijedlog njegovih ministara da ukinu sva sredstva za kulturu, naprosto postavio pitanje „A za što se mi onda borimo?“.
Došli smo do više nego duplo manjeg iznosa nego prošle godine, ali dovoljno za kvalitetno umjetničko događanje. Međutim glazba je u malim gradovima još uvijek neko vezivno sredstvo koja će privući više ljudi nego u Zagrebu, koji ima kulturnu publiku za takva događanja, tako da će recimo Dan D ili bilo koja manifestacija u MSU bez problema okupiti par stotina ili čak tisuća ljudi, dok je u Sisku to malo problematično, ali smo prošlogodišnjim brendiranjem festivala na neki način umanjili ovogodišnji izostanak open air koncerata. Računamo da ćemo s jakim kulturnim programom, kao i prošle godine, privući ljude iz drugih sredina, a i da su se domaći već na neki način navikli i počeli shvaćati da je to model kvalitetnog umjetničkog djelovanja. U Sisku je suvremena umjetnosti dugo bila gotovo nepoznanica. Djelomično smo uspjeli senzibilizirati sisačku kulturnu javnost, pogotovo mlađe ljude. Nadam se da će posjećenost biti velika, a kvaliteta festivala neosporno na visokoj razini.
►Umjetnički program ove godine radikalnije izlazi u javni prostor naselja Caprag, kroz audioinstalacije i javne intervencije. Je li to specifičnost ovogodišnjeg programa ili postoji tendencija vraćanja „kulturnih proizvoda“ u javni prostor Siska?
Marijan Crtalić: U principu radimo po svemu onome što smo već prošle godine postavili kao naša načela i ciljeve, i na tome smo počeli raditi nastavak festivala koji nije copy/paste prošlogodišnjeg programa, nego je nov. Željezara nije festival kojemu je u cilju samo zabavljati, nego istraživati i surađivati s novim ljudima. Dinamika i politika kulturne revitalizacije Siska je u suradnji sa svima koji to žele i stručni su pokazati i napraviti nešto pozitivno, konkretno za Sisak, unutar nekakvih parametara koji mi kvalitativno, kulturno i umjetnički odgovaraju. Na toj bazi je i ove godine na festivalu jedna mlada i provjerena ekipa, koja iza sebe već ima rezultate i koja će apdejtat već postojeću strukturu s novim događanjima, rješenjima, idejama i to je naprosto jedan logičan slijed razvoja.
► Kako je došlo do suradnje s Natašom Kadin, a i s ostalim protagonistima ovogodišnjeg programa: Galerijom Miroslav Kraljević, LAB 852, Muzejem Kvarta, Punktom,KontraAkcijom, ARCHIsquadom, Fade in-om… ?
Marijan Crtalić: U principu su svi oni već odavno pozicionirani na lokalnoj NGO tj. nezavisnoj sceni, koja je relativno mala, pa se svi dobro znamo i surađujemo. Najbitnije je to što se kužimo, slično razmišljamo, naprosto su kvalitativno ljudi čiji mi rad paše.
► Sudjelujući u istraživačkoj grupi u sklopu aktivističkog programa prošlogodišnjeg izdanja festivala, radeći mahom na intervjuima s osobama koje su sudjelovale u radu i socijalnoj politici Željezare, shvatio sam koliko je zapravo gust veo zaborava koji je pao na činjenice i procese koje su doslovno izgradile grad: počevši od sustava samofinanciranja stambene izgradnje, do zdravstvene i kulturne politike Željezare Sisak etc. „Kulturni Stalker“ naziv je djela programa koji pokušava skinuti veo zaborava s dijela tih činjenica…?
Marijan Crtalić: Kulturni stalker je projekt kojeg sam osmislio još oko 2009. kada je postavljena izložba „Fenomen Željezara“ uz koju je on koncipiran kao ciljani posjet Sisku sa stručnjacima s polja kulture, znanosti, umjetnosti itd. Na taj način bi približio Sisak centru događanja, pošto je Zagreb nažalost jedini zdravi hrvatski kulturni centar, a i na neki način bi se internacionalizirala cijela priča. Naravno to se zbog nedostatka sredstava i političke strukture nije realiziralo sve do prošle godine unutar Festivala Željezara. Prvi dio je bilo dovođenje struke iz kulture i medija u taj prostor, kojeg su potom istraživali i predstavili široj javnosti. Unutar samog festivala kroz izvrsnu suradnju s tvrtkom ABS koja je nasljednica Željezare, se otvorila priča povezivanja lokalne zajednice s akterima izvana, udrugama i institucijama te je druga faza kulturnog stalkera bila posjet za javnost još uvijek zatvorenim proizvodnim prostorima, koji su se tom prigodom otvorili. Jedan inženjer, vrhunski stručnjak s dugogodišnjim stažom u Željezari, ing. Branko Buhin, koji tamo radi od 1974. do dan danas, je vodio obilazak. S obzirom na to da je vrlo obrazovan i komunikativan, obilazak je bio vrlo zanimljiv; prolazilo se kroz sve te prazne hale u kojima je on objašnjavao čitav proizvodni proces, ali i čitave promjene na gospodarskom i društvenom planu do danas. Po meni je kulturni stalker u tome uspio, a i nadam se da ćemo i ove godine nastaviti s time.
► Što misliš koliko sam festival utječe na revalorizaciju onoga što se s promjenom političkog sistema otpisalo kao zaostalo i loše? Podsjetimo, Sisak je grad s dva olimpijska bazena, nogometnim i hokejaškim stadionom, čitavim nizom uređenih javnih sadržaja i prostora koji su nastali u „ono doba“, samom tom činjenicom dio ih je osuđen na nemar i propadanje. Ima li Sisak potencijal neke nove kulturne proizvodnje i proizvodnje grada uopće, ili možemo zaboraviti na tu tradiciju Siska?
Marijan Crtalić: Definitivno pozitivnog utjecaja ima. Ono što bih htio je da se osim skulptura, koje ionako nikome ne smetaju, sačuva i sam prostor sa svim objektima. Željezara je kao cjelina praktički tržišno raskomadana i prodana privatnicima i firmama od kojih mnogi puštaju da prostor propada i čekaju priliku da ga preprodaju, a novogradnja uglavnom implicira rušenje povijesnih objekata. Ne bih htio da se to dogodi, međutim, pošto je grad toliko siromašan teško se može očekivati da će propustiti poslovnu priliku da netko tko može investira lovu u prostor na kojem se nalazi neki objekt od kulturne važnosti i da ga ukloni. Što se tiče mog projekta, mogu reći da ima izvjesnog utjecaja oko promišljanja Grada što će biti s pojedinim, još uvijek gradskim prostorima, ali što se tiče privatnih vlasnika, njima je zakonski dopušteno raditi s kupljenim prostorom praktički što god hoće.
► Zapravo je najstarija jezgra željezare, prvotna visoka peć iz tridesetih godina, devastirana i opeka od koje je građena se prodaje pod sekundarni građevinski materijal, a čelična konstrukcija kranske staze dužine oko 500 m se polako reže i prodaje u sekundarne sirovine?
Marijan Crtalić: To je po meni spomenik kulture nulte kategorije, bar bi trebao biti. To je zapravo arheologija, pogotovo u odnosu na ovaj današnji tehnološki bum.
►Sisak ima zapravo 25 stoljeća arheologije…
Marijan Crtalić: Od antike do industrije, da, a to je još jedan od niza lokaliteta kojemu je predviđena sigurna propast, no nikad se ne zna.
►No dobro, jedan od ciljeva festivala je ipak pokazati primjerom kako se može djelovati kroz samoorganizaciju i općenito izvaninstitucionalno…?
Marijan Crtalić: Sve te prakse koje unutar festivala naglašavamo i provodimo, dakle aktivizam u širem smislu, ne samo kulturni već i građanski, u spoju sa socijalno angažiranom umjetnosti je alat koji bi ljudima trebao pomoći da se nauče organizirati tj. samoorganizirati kroz inicijative pojedinaca ili udruga, bez da politička ili stranačka struktura određuje uvjete. Ono što je prije bila partija to su sada stranke, princip je zapravo ostao isti, a u malim gradovima je i dalje istaknuta partijska tj. stranačka pripadnost. Administracija na nivou cijele države je ostala iz bivšeg sistema, tako da mi zapravo živimo u socijalističkom sistemu, barem na strukturalnoj razini, a deklarativno se to može zvati kako god:, demokracija, pluralizam, ali to ne odgovara stvarnosti.
►Vizualni identitet festivala je u drugoj godini ponovio i potvrdio svoj odličan dizajnerski jezik. Tko je zaslužan za njega? Misliš li da je korištenje arhivskih fotomaterijala Željezare Sisak topla evokacija prošlosti ili provokacija?
Marijan Crtalić: Držimo se suradnje s dizajnerom Ivanom Klisurićem, s kojim surađujem još od 2009. kada mi je dizajnirao katalog za izložbu „Fenomen Željezara“. Naprosto mi je njegov način rada i razmišljanja veoma blizak, nadograđujemo identitet Festivala koji smo već postavili.
Arhivske materijale samo politički zatrovani umovi mogu shvatiti kao provokaciju, oni koji se ne žele sjećati što je Sisak zapravo pokretalo. U vrijeme kada su te fotografije nastale Željezara je zapošljavala 14 000 ljudi, danas ih zapošljava 120. Što reći? S druge strane te fotografije su po meni najbolje sredstvo komunikacije, jer u odnosu na današnje stanje djeluju kao znanstvena fantastika. Prikazuju nešto što je postojalo, a danas je nemoguće zamisliti. Netko tko nije iz Siska gledajući to podsvjesno može imati osjećaj čuda koje se tamo događa, a koje je skriveno i kojega samo kroz određene programe treba izvući na površinu. Na neki način treba samo uprijeti prstom, pokazati i brendirati to nešto što samo po sebi djeluje kao da je praktički s druge planete!
Razgovarao i pripremio: Sven Sorić
Fotografije: Marko Ercegović / Festival Željezara
Sve o festivalu pratite na facebook.com/festivalzeljezara i festivalzeljezara.com
*Portal Vizkultura.hr i objave pod temom“Vizualne umjetnosti u medijima” sufinancirane su sredstvima Fonda za poticanje pluralizma i raznovrsnosti elektroničkih medija Agencije za elektroničke medije
The post Fokus na zajednički (g)rad appeared first on vizkultura.hr.